清朝顺治身为皇帝，也想走出家这条路，顺治皇帝曾拜见玉琳国师，迎请他到朝廷讲经说法。关于顺治皇帝一些稗官野史记载：顺治皇帝离开皇宫，出家为僧，大家都跑去找寻皇帝，但事实并非如此。 

顺治皇帝并没有出家，也没有离开朝廷，他曾经自己拿起剃刀要剃发，被他母后阻止，最后，虽剃了发，但因母后阻止还是出不了家，后来头发又留长了。 

顺治皇帝年幼时就登基，二十几岁就驾崩了，当皇帝的时间不过短短十余年，染上天花病而死。留下一首脍炙人口的顺治皇帝＜赞僧诗＞，广为流传，也让许多想走这条路的人，都想了解这首〈赞僧诗〉的意思： 

「天下丛林饭似山，盂到处任君餐...」我现在先不念诗的内容，先解释它的意思：天下的寺庙很多，身为一位出家人，不论去到哪儿，都有佛寺让人依止，真是逍遥！ 

虽然我身为皇帝，每天拥有很多黄金白玉，在我眼中这不是真正的富贵之事，要披上袈裟才是真正难事。虽然他身为大地的皇帝，但终日忧国忧民。 

一百年三万六千日，不及出家人半日修行的清闲时间。我们人出生的时候是糊胡涂涂，死的时候是迷迷糊糊，在人间这样过，不论富贵贫贱，到最后都是空走一回，空空的来，空空的去。未曾生成我之前，谁是我？生我之时，我又是谁？ 

长大成人后，才知道有一个「我」，合眼之后，「我」又是谁？你又变成了谁？所以顺治皇帝又说：不如不来又不去-不如不要来生为人，也不用再回去了。来的时候、出生的时候，全家人都很欢喜；到年老要往生的时候，全家都很忧愁。 

人一生的悲欢离合令人劳虑，我们家庭中常常有悲伤的事、有欢喜的事、有离别的事、有聚合的事。悲欢离合的事何其多！烦恼何其多！何日我们的心才能清闲下来呢？ 

我们在家人心没有一刻清闲，烦恼东、烦恼西，每天有烦恼的事，三不五时烦恼很多事情，没有一刻能让你无忧无虑。 

人就是这样，打从出生到懂事开始，就是烦恼到死为止，烦恼不完，没有一刻能清闲，若能通达出家人的事，从此就不会再回头，就不会想走回头路，不会想再回去当皇帝、当富贵人家、当世俗的人了，就不会再走这条路了。 

顺治皇帝说：世间最难比的就是出家人了，出家人你无法和他比较，为什么无法比较呢？「无忧无虑得安宜」：无忧无虑，心常常都很清净，因为不用烦忧事业、家庭、儿女、子孙的事。 

师父也有子女，可以体会，也明白父母心，从他出生开始，要烦恼到他死为止，随时遇到什么事，生病痛苦、工作事业不顺利、还是学业不佳、读书问题、人际互动问题、外出是否会遇到不顺等等，一个孩子从他出生开始，要为他烦恼到他死为止！ 

很疲累的！身为父母的，自从孩子出生以来，都不是为自己而活，是为儿女而活，所有的打拼奋斗、辛苦都是为了儿女，到了年老，身体衰弱了，腰酸背痛，需要人来侍奉你，可是儿女、孙子却都不在身边，就令人感叹了！ 

常感叹世间人真的很疲劳！当然没有小孩的人体会不到，没当过父母的人也体会不出。 

就如师父虽已出家，但师父的孩子如果真的有事情无法解决，也是会来求助，究竟孩子也是众生，众生都在救度了，那有自己的孩子不去救度的道理呢？ 

反而是起了分别心，有分别心就无慈悲可言，如佛所说「每位众生皆我们过去父母转世的」我们要用这种观念来看待，要发慈悲心来救度他们才对！ 

有的师父会教徒弟：「出家了，不要再跟家里有什么牵扯了。」并非如此！出家人也是要关心家庭、关心父母及兄弟姊妹，虽无法帮助他们经济上的问题，但是至少在他们精神上苦恼时、心理上有问题、有烦恼时，给予开导、规劝及鼓励，引导他们正向看待人生。 

子女一生下来，就要为他们烦恼一辈子； 出家后很清闲，一个人解决，就全部都解决了；一个人吃饱，就全都饱了，不用烦恼经济问题、家里小孩的事、一家大小的事；只是出家之后，还是要关心家中的人。 

不是说出家后，就断得很彻底。古代的师父都是如此教导：我们出家后割亲辞爱，要和家庭断绝干净。例如民国初年的弘一大师，家人来找他，他都避不见面，儿子来找他，也不跟他见面。我说出家后，若家人来找你，就不理会他，这样不对！ 

你心若是定的，即使他每天来找你也没关系，你把他当成众生就行了、当成一般的信徒，这样就行了，他若有什么问题，你要替他解决，引度他学佛，不是要断得很干净，「过之」与「不及」都不对，否则就矫枉过正了。 

因为师父受过西方教育和日本教育，我很了解：我们佛教有很多需要改变的观念，不能过于绝情。 

所以，顺治皇帝说：世间无法比拟的就是出家人，无法和出家人比-无忧无虑、心中都是安定的，吃的是清净菜；穿的都是这件僧衣，「五湖四海为上客」： 

去到哪儿，别人就为你供养到哪儿，不论走到哪儿，你若真有修行，你若真的依法、依戒修行，去到哪儿，别人都会为你供养。「皆因夙世种菩提」好好出家修行「个个都是真罗汉」！ 

披上这件袈裟，时间过得真的很快，但是「为人切莫用心机」「百年世事三更梦」：一辈子就如同三更梦，转眼就过去了。 

当然师父说这番话，你们五十岁以前的人体会不出，若你超过五十岁，你就能体会出我这句话：「人生如同一场梦」回头一看，五十岁很快就过去了，不论过去是好是坏，遇过多少波折、风浪，时光总是飞逝快速。像师父现在六十岁，我就会想：我的人生怎么一转眼就六十岁了？！转眼半辈子就过去了，真快！ 

「皆因夙世种菩堤」：能及早出家，都是夙世种菩提。 

「万里乾坤一局棋」：万里的乾坤在变幻不断，人每日奔波劳碌、忙个不停，在他看来就如同一局棋，就像在下棋，变化无常！ 

「禹开九州岛汤放桀、秦吞六国汉登基」：不论是禹帝，还是秦始皇并吞六国。 

「古来多少英雄汉、南北山头卧土泥」：古来多少英雄好汉，不论皇帝、富贵之人、英雄好汉，往生后都成黄土一坏，什么也没得到。 

所以顺治甘愿不当皇帝，甘愿脱下黄袍，换上袈裟，这样才自在。可能玉琳国师有告诉他前世因果，顺治皇帝前世是一位出家人，因为一念之差，才来出身当皇帝，他说 

「我本西方一衲子，为何生在帝王家」：我本来就是西方一位出家人，我怎么会转世出生在帝王家？我怎么会如此不幸！出生当皇帝，顺治皇帝说：他不幸才来当皇帝。各位想想看，当皇帝是大家梦寐以求的，但是他说：你若了解人生的无常、轮回因果的真相，你就能了解，当皇帝不见得是件好事。 

「十八年来不自由」：他当了十八年的皇帝，十八年来不自由。「南征北讨几时休」：南征北讨要争战到何时，天下才能统一啊？我今日要往生了。 

这首〈赞僧诗〉就是顺治皇帝临终前，以这首诗写出了他的心声、他的无奈。「我今撒手西方去，不管千秋与万秋」：我今日要回去西方了，我不管千秋和万秋、我不管我的清朝是否能延续千年、万年，与我已经无关了，我要回去西方了！