岭南建筑大师夏昌世
发布时间：2010-12-02 17:09:52
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孝行天下
“我非常荣幸一生里面能够有机会跟我的导师夏昌世教授学建筑。”中国工程院院士、华南理工大学建筑学院院长何镜堂说。
何镜堂院士是夏昌世先生唯一毕业了的研究生。
一
“夏先生这个人是很潇洒的，很有风度的。”龙可汉先生告诉我们。
龙可汉先生是龙庆忠先生的儿子。龙庆忠一家当年与夏昌世先生一家是邻居。九十九岁高龄的龙庆忠的夫人曾育秀先生说，“我们两家是在重庆认识的。那时候抗日……后来到了广州，住在东门（广州大东门）那边，现在好像是实验中学。以前可能是比较有钱的人住的地方，条件比较好的，我们一个家可以住一房一厅。不过陈伯齐老师条件就稍微好一点，他是系主任……夏昌世老师是教授就比我们困难一点，只有一间房子。他有两个孩子，还养了几只猫。他喜欢这些动物什么的。两个孩子一个叫夏华德，一个叫夏德华。……” （图1）
曾育秀先生，我们这些晚辈们都喊她龙奶奶。龙奶奶和他的儿子龙可汉先生，是我们最开始探访到的夏昌世那个时代的人。（图2） “夏昌世的太太是个德国人，又没有工作，一天到晚就呆在家里照顾孩子。那时候龙老的工资有七八十块钱，比夏老师多一些，所以我们的条件就好一些。他们就很艰难。”龙奶奶接着说。
“那，你们会经常来往么？”
“我们，很少的，很少说话的。”
龙可汉先生那时候很年轻，目睹了时代的绞折，话音铿锵：“我知道的夏昌世先生，他很潇洒的，穿个花褂子，就是这样很潇洒，可是就因为这个事情，我老爸都斗他，斗他的作风问题。现在看就没什么了。”
夏昌世的潇洒，是公认的。
何镜堂院士这样形容他的老师：“他带着一个黑边眼镜，拿着一个拐棍，一个烟斗，很傲气那个样子。”（图3）
刘管平老师形容他，“他这个老师呢，性格有时候有点滑稽，不太拘束一些边幅的。穿衣服像外国人一样，穿个花格子（衣服），那个时候在我们这里都是蓝衣服的。”
刘老师今年七十五岁了，鹤发童颜。回忆起大学的时光，他眼睛里闪出些许自豪的神色，“我当学生的时候，是华南工学院第一批的老教授教我们的，应该说是非常幸运的。我的老师，有留德的、留美的、留日的。我应该算是五年制的建筑学的第一届毕业生了。”（图4）
“如果你这个渲染图渲染的不好，他也不跟你说应该怎么渲，他就跟你说一个评语：这个像什么人的底裤颜色。哈，甚至可以贬斥到这种地步。”刘管平老师说，“以前他给研究生上课，也很少在教室里。以前在五山有个茶楼，他就在那里说说……”
魏彦君老师也回忆说：“如果立面画得很笨，夏老师就会说你‘你这么蠢的，这个做的这么蠢’……画泥土填充，有的学生画得很长（突出边界），他就会说你‘你画的这么长，好像女仔长胡须’，他讲话就是很风趣的，用广州话。有时候我们做设计的时候，他高兴的话，会说‘魏彦君我教你一手啦，你中间那里千计不要摆柱，就一定要空的，要不然空间鬼那么难看’，从来不会说你这个不行那个不行。”
魏老师是1955届建筑学院的毕业生，后留校任教。他的丈夫也是华南理工大学建筑学院的教授，陆元鼎先生。（图5）
陆先生曾跟随夏先生工作过一段时间。谈到夏先生教学的时候，他说：“过去上课很认真的……但是和现在不一样。现在必须准时上课的，过去，你给我设计课，我给你教完就行了。夏昌世平时，是晚上工作，早上一般睡到八九点。他那时住在广州（城内），搭校车进来起码要一个小时。解放前车子是烧木炭的。但是他来了以之后，中午也是跟你一起，他也没有中午的休息，你中午在这里，他也陪着你。就是他不是说你规定的时间来，但是他总是很负责的跟学生讲。你去问他的时候，你认认真真问他，他是一定答复你，而且是很详细的。”
夏昌世曾经与陈伯齐、龙庆忠一起，开办过建筑师事务所。后来陈伯齐先生专注于学院的管理，龙庆忠先生专注于历史研究，夏昌世先生就做了很多建筑设计实践。他经常把学生们带去建筑工地，也提携过一些年轻的老师。胡蓉聪老师当时是夏先生重要的助手之一。他说：“夏昌世先生对事物很看得开，做人很潇洒，所以很多年轻老师愿意跟他做的。他对年轻老师很放手的，放手给年轻老师搞，晚上就把图纸收回去，修正、改，第二天交给你再修正。放手，又不放任。三、四号楼就是我和李恩山老师跟他一起这样搞出来的。他来指导的时候：‘嘿，教你两手啦。’ 他真是很诙谐的。”说到这里，胡老师笑起来，很开心的笑起来了。（图6）
何院士也说：“你跟他融在一起的话，根本没有分界线的。 跟他出差，他非常融洽的跟我们（相处）。有一段时期宾馆太贵了，我们就住一个房间里面，他说：‘你就旁边架个床就行’我们去南京时就这样住的。”
夏昌世带着他的同事、学生们，在中国的南方，留下了很多精彩的建筑作品。
二
“夏先生是一个功力很好的建筑师”蔡德道先生说。（图7）
蔡德道先生1947年毕业于原中山大学建筑系，夏昌世先生是他的老师。他说，“夏昌世很注意建筑之根本在哪里，都是一笔一笔这么画出来，不是画个效果图那种。夏先生给我一个印象，他是个教授，但他会自己画施工图的。他做了个女生宿舍，设计是夏昌世，绘图叫夏日长。没有（夏日长）这个人，这个就是夏昌世。我还问过他，什么叫夏日长，他说：‘人皆苦炎热，我爱夏日长。’……这个就是夏先生到了广州以后，第一个建筑作品。现在已经拆了。”
夏昌世是一个自己画施工图的教授。——采访中，很多人都提起过。何镜堂院士认为，“夏先生他的设计方法跟人家不一样。他特别强调最终这个事情能不能做好，必须要亲自动手把它做到底，所以他这个非常强调实践，亲自画施工图。我念研究生的过程里边亲自看他画图的。他坐在旁边教我怎么画图，怎么（画）施工图，怎么完善一个作品。”
胡蓉聪老师也说：“他的施工图画得很靓的，能够自己去动手。那时很多那些年纪大的老师都不动手了。人也灵活，手法也比较灵活，他的（业务）主要是这方面比较突出。”
陆元鼎老师认为，“业务中间，夏先生是最好的。他有天才，有天赋。他很敏感，对做设计。他给你一改图，譬如一条直线，他告诉你怎么样是中间对中一分为二。他的眼睛一看，给你打一点，你去量一量，就在中间，他的业务眼睛是很敏锐的。他们那些学生，对夏先生是很崇拜的。所以夏先生跟他们交流，他们都会受到影响。”
刘管平老师就是那时夏先生的学生。我们问他如何评价夏昌世先生的作品，一直侃侃而谈的刘老师突然沉默了下来。想了一会儿，他端起一杯茶，一饮而尽。
“夏先生的作品我都很喜欢，尽管夏先生不一定喜欢我。”
说完，刘老师爽朗的笑了起来，“那个时候我们就觉得，老师，就是老师，给我的印象就是高不可攀。……夏老师比较典型的一些作品，一个是中山医学院门诊部，一个是华南理工大学的二号楼、十四号楼、三号楼，还有鼎湖山教工疗养院。”
陆元鼎老师曾目睹鼎湖山疗养院的设计和建造过程。他说，“1956年在鼎湖山做这个教工疗养院，每一栋房子楼层不高，最多五层。但是他按照地形，前面高的两层跟那边又接起来了，低的两层跟这边接起来了。”何镜堂院士也描述这座建筑说，“你看这很迫近自然，一点夸张都没有。用地方材料，解决一种高低错落，依山造势，做成一个建筑。这种风格现在我们很多建筑，比如我们搞重庆的建筑，搞一些山区的建筑，都沿用他这种手法，做得非常好也非常成功。”
鼎湖山教工疗养院是当年颇得好评的一座建筑。不仅仅因为其优异的设计，还因为其低廉的造价。蔡德道先生曾提到，鼎湖山的这所疗养院，单方造价才四十来块钱，“夏先生可以这样，低投入，高产出。没有资格用过大理石，更没有见过铝合金，但是，贫物质，高精神。这个鼎湖山，基本上是对自然的一种尊重，没有‘人定胜天’。”
“但是，又很人本主义的。”蔡先生话锋一转，“你看他中山医科大学的工字楼，全部的经济指标，完全符合中央卫生部的规定。以前的医院很重视病人的流线，”他拿出一张纸，画了一幅中间是候诊厅，两边是诊室的平面，“以前的医院设计都是这样的，两边候诊。夏先生就坚持强调，候诊必须有直接的通风采光。所以这里就用了‘单侧候诊’的方式。现在来看，尤其是非典以后，传染科都不允许用空调了，夏先生还是很正确的。”
夏昌世设计的中山医科大学建筑群，还广泛的运用了遮阳板，达到控制光线、曾强通风效果。陆元鼎教授说，“（中山医科大学建筑的）这个遮阳板，就是用混凝土做的，门诊部那些，现在都盖大楼了，都拆了。看看老的图纸，他是怎么处理的：一看上去，南方的。”
“原来的这个医学院的房子呢，都是比较老式的，传统的，红砖的那种又带有点西洋味的（建筑）。但是呢，他搞的设计呢，是非常简洁的，外廊，柱子，一般呢，不是肥梁胖柱，很轻巧的，设计的那些窗，一看起来明朗得很的。比较轻盈，比较的洒脱，这种的。一看上去，岭南的。”刘管平老师也这样说。
“当年夏先生他是把现代建筑的这个理念和当时我们中国的国情，和特别注意建筑跟气候跟环境跟文化的结合，他不受苏联啊也不受什么完全资本主义那一套影响，也不受当时苏联那个民族形式的影响。他就追求一种建筑的本质，这种本质是，所谓地域性，建筑的地域性包括地域文化，地域气候、环境。比如说中山医学院就是最大的一个特点，他把岭南气候的环境研究得很透。我们这个地区，是岭南地区，它是太阳高度角很高，很热很潮，所以他的建筑呢特别注意遮阳隔热通风防潮，他就把这几个东西做到家了，然后就用这一地方的材料，最实在的办法来解决这些问题。中山医学院，他搞的遮阳板非常成功，遮阳的这个体系，人家都说夏式遮阳，就是这样来的。”何镜堂院士总结道。
“这种（岭南建筑的）风格，不论它是医院还是疗养院，特别是医院，甚至是我们教学楼，三号楼还是十四号（楼），那些呢，它都是非常简洁的那种，甚至是带有一点现代主义那种味道了。”刘管平老师不是很认同夏先生的作品是现代主义的，他认为“现代主义应该更简洁一些”，“甚至是图书馆，老的图书馆，我们华工，这个也是他设计的，现在外面改了一下，（原来）一看起来，有那种感觉的。”
华南理工大学图书馆旧馆，原来是中山大学图书馆，设计并建造于1951年，是夏昌世先生早期的代表作，后来扩建，一部分正立面被挡住了。谈起这座图书馆，陆元鼎老师不无惋惜，“我们学校有一个最好的一个夏先生最早期的一个（作品），就是我们图书馆。图书馆的南立面，最漂亮的南立面。没了，很可惜。”
他接着说，“当时我们学校盖那个二号楼，现在办公楼，办公楼是夏昌世老师盖的，当时也要，他们也要盖大屋顶。后来夏昌世呢，盖小屋顶，不盖大屋顶。就是说，按照功能为主，因为他们几个老师来说，留学德日，包括法，还是以功能为主。比如这个二号楼，现在（的），结果他设计的时候，首先，夏昌世夏老师就，一个根据地形搞，所以，一跑到后面来说，一边高一边就低下去，根据地形。另外坚决保护前面六颗树。前面六棵大树。当时是这样，有的人希望就把它前面盖高一点，后来夏先生说不要，这个六棵树，你种这些树是很难的，所以这个树，一点都没动。这个树的后面，一边高一边低的。另外它也没有大屋顶，一个就是在两边有三层到四层平台，这平台的女儿墙做点花纹，在两个窗间，窗跟窗之间，搞一个孖菱，搞这一个符号。那么重点斗拱有没有？有，就在进门的入口，开一个小的进门的平台，这个平台的上面有点斗拱，象征性的，你看还是中国的，但是呢，它不是大屋顶，还是以功能为主，又解决了当时的这个时代的方向，又能够把他的意图（实现）结合功能”。
陆老师想了想，“在文化公园，过去叫展览会，里面有一个水产馆，也是夏昌世老师盖的。平面像条鱼，一个圆的，后面出来一个尾巴，立面像条船，功能很好。”
“夏先生他不拘一格，他没有说我这个建筑必须用什么形式。他是非常灵活的。”何镜堂院士说。
三
“夏先生思想比较灵活，加上有调查研究，他就把中国园林的那种灵活多变的那种，讲究意念、意境的表现，和德国现代建筑那种比较理性的，那种简洁的，那种实用的，完全结合在一起。”回忆起他的老师，何镜堂院士说，“后来他带我去参观，带我去调查，特别是我们六十年代的时候，我跟他一起调查，粤中园林，所谓广东四大名园就是他们叫出来的，我跟他一个个去调查。他把园林，就是气候跟园林结合，显得浪漫，他是用熟了。就是把功能的问题解决之后呢，追求建筑那种跟气候环境结合的，形成一种岭南风。”
说到岭南建风，华南理工大学教授吴庆洲老师认为，“那么我们岭南派的建筑呢，它不但是热爱中国的传统，另一方面，它也不会特别保守，是很开放的，是属于海洋文化的，连西方的一些好的东西，比如说，这个西方那个现代建筑运动，比较早就对我们有影响。就使我们岭南派建筑呢，既有中，又有西，中西合璧。”（图8）
刘管平老师也说，岭南风格的建筑是“古今中外，皆为我用，我认为能解决我的问题的，就是那种体现的形式，就是岭南风格。这种务实、革新、兼容、随意——岭南人。”刘管平老师挥动着的手，轻轻的握了起来，拇指向上。
四
夏昌世先生在文革当中受到冲击。他的太太是德国人，他自己的思想又比较活跃、自由，历次运动都遭受批判。何镜堂院士回忆说，“我就觉得如果从才能、从经历、从知识面、从他对建筑的理解以及设计的方法，他应该是一流的了。本来是个很好的发挥机会，可惜生不逢时，碰到我们国家正好是文化大革命啊，什么这个运动那个运动的。因为他的思想好活跃，加上他家人是外国人，很容易每次运动他就成为‘运动健将’，每次他都知道“肯定是我的了”。后来尤其是‘洋务运动’，我们反洋气，他就开我们玩笑说：‘不用了，把我爱人拿去展览就行了’。”
陆元鼎老师说，“生活上，夏先生就比较散漫一点、自由一点。也不能说散漫，他就是不拘小节。可能是讲话不大注意，经常冒出一些言论，跟我们整个（氛围）不大合拍，所以每次运动里都会受到批判，批判了就算了，他也不在乎。”
胡蓉聪老师也说，“所以他对人呐，他经常讲，用广州话（来讲）——化点，即说明他对于事物比较潇洒，比较看得开的。在解放后很多运动他都受冲击，但是他就都比较看得开，不当回事。”
龙可汉先生回忆道，“以前我们不敢恭维他（夏昌世），现在可以讲风度、讲设计，以前不是讲这些的。他为什么挨斗呢？在现在的湖滨路，操场上，开五万人的批斗大会，批斗夏昌世。批完就抓起来了。”
从1966年开始，夏昌世先生被囚禁起来，直到1972年7月，取道香港，移居联邦德国的弗莱堡市。
夏昌世先生从来都没有放弃过回国的努力。文革结束后，他也回来过几次，参加过一些工程的设计。但他最终还是返回了德国。1996年，病逝于异国他乡。
“夏老七十年代出国以后，看问题方面比较有点看破了那种感觉，有点这种味道。后来回来，华侨医院请他回来的时候 ，跟他谈起来，更多的还是他自己还是很多东西赶不上了。”莫京说。莫京是莫伯治先生的儿子。莫伯治曾是夏昌世先生的助手和合作伙伴。（图9、图10）
“他是笑对人生。从他笑对的过程中，从没有就此对我们的祖国——中国（有什么意见）。他非常热爱自己的祖国。”何镜堂院士非常肯定的说。
五
“他作为一个根，一直影响着华南理工大学，承传到现在。一旦到了我们这个年代，有这么一个机会，我们把他的东西传过来发展到今天，所以是这条根连过来的。我们到今天应该很好的怀念夏先生。这种他的创作思想、设计思想、他的文化根基、他的对学建筑的一种理念和怎么实践这种相结合的一种办法，以及建筑师应该具有怎么样的素养。我们这一代人，包括比我们年纪大点的，包括比我们年轻的，都怀念夏先生。”何镜堂院士最后说。
刘管平老师说，“我总觉得夏老师的这种作品是很有本土味，很可以提他的一些倡议，这样时代底下产生的这种由来、这种精神，把它发扬到未来。”
夏昌世先生一家 龙奶奶和龙可汗先生（中左、中右） 何经堂院士和冯江老师 刘管平先生 陆元鼎先生伉俪 胡蓉聪先生 蔡德道先生 吴庆洲先生 莫京先生
何镜堂院士是夏昌世先生唯一毕业了的研究生。
一
“夏先生这个人是很潇洒的，很有风度的。”龙可汉先生告诉我们。
龙可汉先生是龙庆忠先生的儿子。龙庆忠一家当年与夏昌世先生一家是邻居。九十九岁高龄的龙庆忠的夫人曾育秀先生说，“我们两家是在重庆认识的。那时候抗日……后来到了广州，住在东门（广州大东门）那边，现在好像是实验中学。以前可能是比较有钱的人住的地方，条件比较好的，我们一个家可以住一房一厅。不过陈伯齐老师条件就稍微好一点，他是系主任……夏昌世老师是教授就比我们困难一点，只有一间房子。他有两个孩子，还养了几只猫。他喜欢这些动物什么的。两个孩子一个叫夏华德，一个叫夏德华。……” （图1）
曾育秀先生，我们这些晚辈们都喊她龙奶奶。龙奶奶和他的儿子龙可汉先生，是我们最开始探访到的夏昌世那个时代的人。（图2） “夏昌世的太太是个德国人，又没有工作，一天到晚就呆在家里照顾孩子。那时候龙老的工资有七八十块钱，比夏老师多一些，所以我们的条件就好一些。他们就很艰难。”龙奶奶接着说。
“那，你们会经常来往么？”
“我们，很少的，很少说话的。”
龙可汉先生那时候很年轻，目睹了时代的绞折，话音铿锵：“我知道的夏昌世先生，他很潇洒的，穿个花褂子，就是这样很潇洒，可是就因为这个事情，我老爸都斗他，斗他的作风问题。现在看就没什么了。”
夏昌世的潇洒，是公认的。
何镜堂院士这样形容他的老师：“他带着一个黑边眼镜，拿着一个拐棍，一个烟斗，很傲气那个样子。”（图3）
刘管平老师形容他，“他这个老师呢，性格有时候有点滑稽，不太拘束一些边幅的。穿衣服像外国人一样，穿个花格子（衣服），那个时候在我们这里都是蓝衣服的。”
刘老师今年七十五岁了，鹤发童颜。回忆起大学的时光，他眼睛里闪出些许自豪的神色，“我当学生的时候，是华南工学院第一批的老教授教我们的，应该说是非常幸运的。我的老师，有留德的、留美的、留日的。我应该算是五年制的建筑学的第一届毕业生了。”（图4）
“如果你这个渲染图渲染的不好，他也不跟你说应该怎么渲，他就跟你说一个评语：这个像什么人的底裤颜色。哈，甚至可以贬斥到这种地步。”刘管平老师说，“以前他给研究生上课，也很少在教室里。以前在五山有个茶楼，他就在那里说说……”
魏彦君老师也回忆说：“如果立面画得很笨，夏老师就会说你‘你这么蠢的，这个做的这么蠢’……画泥土填充，有的学生画得很长（突出边界），他就会说你‘你画的这么长，好像女仔长胡须’，他讲话就是很风趣的，用广州话。有时候我们做设计的时候，他高兴的话，会说‘魏彦君我教你一手啦，你中间那里千计不要摆柱，就一定要空的，要不然空间鬼那么难看’，从来不会说你这个不行那个不行。”
魏老师是1955届建筑学院的毕业生，后留校任教。他的丈夫也是华南理工大学建筑学院的教授，陆元鼎先生。（图5）
陆先生曾跟随夏先生工作过一段时间。谈到夏先生教学的时候，他说：“过去上课很认真的……但是和现在不一样。现在必须准时上课的，过去，你给我设计课，我给你教完就行了。夏昌世平时，是晚上工作，早上一般睡到八九点。他那时住在广州（城内），搭校车进来起码要一个小时。解放前车子是烧木炭的。但是他来了以之后，中午也是跟你一起，他也没有中午的休息，你中午在这里，他也陪着你。就是他不是说你规定的时间来，但是他总是很负责的跟学生讲。你去问他的时候，你认认真真问他，他是一定答复你，而且是很详细的。”
夏昌世曾经与陈伯齐、龙庆忠一起，开办过建筑师事务所。后来陈伯齐先生专注于学院的管理，龙庆忠先生专注于历史研究，夏昌世先生就做了很多建筑设计实践。他经常把学生们带去建筑工地，也提携过一些年轻的老师。胡蓉聪老师当时是夏先生重要的助手之一。他说：“夏昌世先生对事物很看得开，做人很潇洒，所以很多年轻老师愿意跟他做的。他对年轻老师很放手的，放手给年轻老师搞，晚上就把图纸收回去，修正、改，第二天交给你再修正。放手，又不放任。三、四号楼就是我和李恩山老师跟他一起这样搞出来的。他来指导的时候：‘嘿，教你两手啦。’ 他真是很诙谐的。”说到这里，胡老师笑起来，很开心的笑起来了。（图6）
何院士也说：“你跟他融在一起的话，根本没有分界线的。 跟他出差，他非常融洽的跟我们（相处）。有一段时期宾馆太贵了，我们就住一个房间里面，他说：‘你就旁边架个床就行’我们去南京时就这样住的。”
夏昌世带着他的同事、学生们，在中国的南方，留下了很多精彩的建筑作品。
二
“夏先生是一个功力很好的建筑师”蔡德道先生说。（图7）
蔡德道先生1947年毕业于原中山大学建筑系，夏昌世先生是他的老师。他说，“夏昌世很注意建筑之根本在哪里，都是一笔一笔这么画出来，不是画个效果图那种。夏先生给我一个印象，他是个教授，但他会自己画施工图的。他做了个女生宿舍，设计是夏昌世，绘图叫夏日长。没有（夏日长）这个人，这个就是夏昌世。我还问过他，什么叫夏日长，他说：‘人皆苦炎热，我爱夏日长。’……这个就是夏先生到了广州以后，第一个建筑作品。现在已经拆了。”
夏昌世是一个自己画施工图的教授。——采访中，很多人都提起过。何镜堂院士认为，“夏先生他的设计方法跟人家不一样。他特别强调最终这个事情能不能做好，必须要亲自动手把它做到底，所以他这个非常强调实践，亲自画施工图。我念研究生的过程里边亲自看他画图的。他坐在旁边教我怎么画图，怎么（画）施工图，怎么完善一个作品。”
胡蓉聪老师也说：“他的施工图画得很靓的，能够自己去动手。那时很多那些年纪大的老师都不动手了。人也灵活，手法也比较灵活，他的（业务）主要是这方面比较突出。”
陆元鼎老师认为，“业务中间，夏先生是最好的。他有天才，有天赋。他很敏感，对做设计。他给你一改图，譬如一条直线，他告诉你怎么样是中间对中一分为二。他的眼睛一看，给你打一点，你去量一量，就在中间，他的业务眼睛是很敏锐的。他们那些学生，对夏先生是很崇拜的。所以夏先生跟他们交流，他们都会受到影响。”
刘管平老师就是那时夏先生的学生。我们问他如何评价夏昌世先生的作品，一直侃侃而谈的刘老师突然沉默了下来。想了一会儿，他端起一杯茶，一饮而尽。
“夏先生的作品我都很喜欢，尽管夏先生不一定喜欢我。”
说完，刘老师爽朗的笑了起来，“那个时候我们就觉得，老师，就是老师，给我的印象就是高不可攀。……夏老师比较典型的一些作品，一个是中山医学院门诊部，一个是华南理工大学的二号楼、十四号楼、三号楼，还有鼎湖山教工疗养院。”
陆元鼎老师曾目睹鼎湖山疗养院的设计和建造过程。他说，“1956年在鼎湖山做这个教工疗养院，每一栋房子楼层不高，最多五层。但是他按照地形，前面高的两层跟那边又接起来了，低的两层跟这边接起来了。”何镜堂院士也描述这座建筑说，“你看这很迫近自然，一点夸张都没有。用地方材料，解决一种高低错落，依山造势，做成一个建筑。这种风格现在我们很多建筑，比如我们搞重庆的建筑，搞一些山区的建筑，都沿用他这种手法，做得非常好也非常成功。”
鼎湖山教工疗养院是当年颇得好评的一座建筑。不仅仅因为其优异的设计，还因为其低廉的造价。蔡德道先生曾提到，鼎湖山的这所疗养院，单方造价才四十来块钱，“夏先生可以这样，低投入，高产出。没有资格用过大理石，更没有见过铝合金，但是，贫物质，高精神。这个鼎湖山，基本上是对自然的一种尊重，没有‘人定胜天’。”
“但是，又很人本主义的。”蔡先生话锋一转，“你看他中山医科大学的工字楼，全部的经济指标，完全符合中央卫生部的规定。以前的医院很重视病人的流线，”他拿出一张纸，画了一幅中间是候诊厅，两边是诊室的平面，“以前的医院设计都是这样的，两边候诊。夏先生就坚持强调，候诊必须有直接的通风采光。所以这里就用了‘单侧候诊’的方式。现在来看，尤其是非典以后，传染科都不允许用空调了，夏先生还是很正确的。”
夏昌世设计的中山医科大学建筑群，还广泛的运用了遮阳板，达到控制光线、曾强通风效果。陆元鼎教授说，“（中山医科大学建筑的）这个遮阳板，就是用混凝土做的，门诊部那些，现在都盖大楼了，都拆了。看看老的图纸，他是怎么处理的：一看上去，南方的。”
“原来的这个医学院的房子呢，都是比较老式的，传统的，红砖的那种又带有点西洋味的（建筑）。但是呢，他搞的设计呢，是非常简洁的，外廊，柱子，一般呢，不是肥梁胖柱，很轻巧的，设计的那些窗，一看起来明朗得很的。比较轻盈，比较的洒脱，这种的。一看上去，岭南的。”刘管平老师也这样说。
“当年夏先生他是把现代建筑的这个理念和当时我们中国的国情，和特别注意建筑跟气候跟环境跟文化的结合，他不受苏联啊也不受什么完全资本主义那一套影响，也不受当时苏联那个民族形式的影响。他就追求一种建筑的本质，这种本质是，所谓地域性，建筑的地域性包括地域文化，地域气候、环境。比如说中山医学院就是最大的一个特点，他把岭南气候的环境研究得很透。我们这个地区，是岭南地区，它是太阳高度角很高，很热很潮，所以他的建筑呢特别注意遮阳隔热通风防潮，他就把这几个东西做到家了，然后就用这一地方的材料，最实在的办法来解决这些问题。中山医学院，他搞的遮阳板非常成功，遮阳的这个体系，人家都说夏式遮阳，就是这样来的。”何镜堂院士总结道。
“这种（岭南建筑的）风格，不论它是医院还是疗养院，特别是医院，甚至是我们教学楼，三号楼还是十四号（楼），那些呢，它都是非常简洁的那种，甚至是带有一点现代主义那种味道了。”刘管平老师不是很认同夏先生的作品是现代主义的，他认为“现代主义应该更简洁一些”，“甚至是图书馆，老的图书馆，我们华工，这个也是他设计的，现在外面改了一下，（原来）一看起来，有那种感觉的。”
华南理工大学图书馆旧馆，原来是中山大学图书馆，设计并建造于1951年，是夏昌世先生早期的代表作，后来扩建，一部分正立面被挡住了。谈起这座图书馆，陆元鼎老师不无惋惜，“我们学校有一个最好的一个夏先生最早期的一个（作品），就是我们图书馆。图书馆的南立面，最漂亮的南立面。没了，很可惜。”
他接着说，“当时我们学校盖那个二号楼，现在办公楼，办公楼是夏昌世老师盖的，当时也要，他们也要盖大屋顶。后来夏昌世呢，盖小屋顶，不盖大屋顶。就是说，按照功能为主，因为他们几个老师来说，留学德日，包括法，还是以功能为主。比如这个二号楼，现在（的），结果他设计的时候，首先，夏昌世夏老师就，一个根据地形搞，所以，一跑到后面来说，一边高一边就低下去，根据地形。另外坚决保护前面六颗树。前面六棵大树。当时是这样，有的人希望就把它前面盖高一点，后来夏先生说不要，这个六棵树，你种这些树是很难的，所以这个树，一点都没动。这个树的后面，一边高一边低的。另外它也没有大屋顶，一个就是在两边有三层到四层平台，这平台的女儿墙做点花纹，在两个窗间，窗跟窗之间，搞一个孖菱，搞这一个符号。那么重点斗拱有没有？有，就在进门的入口，开一个小的进门的平台，这个平台的上面有点斗拱，象征性的，你看还是中国的，但是呢，它不是大屋顶，还是以功能为主，又解决了当时的这个时代的方向，又能够把他的意图（实现）结合功能”。
陆老师想了想，“在文化公园，过去叫展览会，里面有一个水产馆，也是夏昌世老师盖的。平面像条鱼，一个圆的，后面出来一个尾巴，立面像条船，功能很好。”
“夏先生他不拘一格，他没有说我这个建筑必须用什么形式。他是非常灵活的。”何镜堂院士说。
三
“夏先生思想比较灵活，加上有调查研究，他就把中国园林的那种灵活多变的那种，讲究意念、意境的表现，和德国现代建筑那种比较理性的，那种简洁的，那种实用的，完全结合在一起。”回忆起他的老师，何镜堂院士说，“后来他带我去参观，带我去调查，特别是我们六十年代的时候，我跟他一起调查，粤中园林，所谓广东四大名园就是他们叫出来的，我跟他一个个去调查。他把园林，就是气候跟园林结合，显得浪漫，他是用熟了。就是把功能的问题解决之后呢，追求建筑那种跟气候环境结合的，形成一种岭南风。”
说到岭南建风，华南理工大学教授吴庆洲老师认为，“那么我们岭南派的建筑呢，它不但是热爱中国的传统，另一方面，它也不会特别保守，是很开放的，是属于海洋文化的，连西方的一些好的东西，比如说，这个西方那个现代建筑运动，比较早就对我们有影响。就使我们岭南派建筑呢，既有中，又有西，中西合璧。”（图8）
刘管平老师也说，岭南风格的建筑是“古今中外，皆为我用，我认为能解决我的问题的，就是那种体现的形式，就是岭南风格。这种务实、革新、兼容、随意——岭南人。”刘管平老师挥动着的手，轻轻的握了起来，拇指向上。
四
夏昌世先生在文革当中受到冲击。他的太太是德国人，他自己的思想又比较活跃、自由，历次运动都遭受批判。何镜堂院士回忆说，“我就觉得如果从才能、从经历、从知识面、从他对建筑的理解以及设计的方法，他应该是一流的了。本来是个很好的发挥机会，可惜生不逢时，碰到我们国家正好是文化大革命啊，什么这个运动那个运动的。因为他的思想好活跃，加上他家人是外国人，很容易每次运动他就成为‘运动健将’，每次他都知道“肯定是我的了”。后来尤其是‘洋务运动’，我们反洋气，他就开我们玩笑说：‘不用了，把我爱人拿去展览就行了’。”
陆元鼎老师说，“生活上，夏先生就比较散漫一点、自由一点。也不能说散漫，他就是不拘小节。可能是讲话不大注意，经常冒出一些言论，跟我们整个（氛围）不大合拍，所以每次运动里都会受到批判，批判了就算了，他也不在乎。”
胡蓉聪老师也说，“所以他对人呐，他经常讲，用广州话（来讲）——化点，即说明他对于事物比较潇洒，比较看得开的。在解放后很多运动他都受冲击，但是他就都比较看得开，不当回事。”
龙可汉先生回忆道，“以前我们不敢恭维他（夏昌世），现在可以讲风度、讲设计，以前不是讲这些的。他为什么挨斗呢？在现在的湖滨路，操场上，开五万人的批斗大会，批斗夏昌世。批完就抓起来了。”
从1966年开始，夏昌世先生被囚禁起来，直到1972年7月，取道香港，移居联邦德国的弗莱堡市。
夏昌世先生从来都没有放弃过回国的努力。文革结束后，他也回来过几次，参加过一些工程的设计。但他最终还是返回了德国。1996年，病逝于异国他乡。
“夏老七十年代出国以后，看问题方面比较有点看破了那种感觉，有点这种味道。后来回来，华侨医院请他回来的时候 ，跟他谈起来，更多的还是他自己还是很多东西赶不上了。”莫京说。莫京是莫伯治先生的儿子。莫伯治曾是夏昌世先生的助手和合作伙伴。（图9、图10）
“他是笑对人生。从他笑对的过程中，从没有就此对我们的祖国——中国（有什么意见）。他非常热爱自己的祖国。”何镜堂院士非常肯定的说。
五
“他作为一个根，一直影响着华南理工大学，承传到现在。一旦到了我们这个年代，有这么一个机会，我们把他的东西传过来发展到今天，所以是这条根连过来的。我们到今天应该很好的怀念夏先生。这种他的创作思想、设计思想、他的文化根基、他的对学建筑的一种理念和怎么实践这种相结合的一种办法，以及建筑师应该具有怎么样的素养。我们这一代人，包括比我们年纪大点的，包括比我们年轻的，都怀念夏先生。”何镜堂院士最后说。
刘管平老师说，“我总觉得夏老师的这种作品是很有本土味，很可以提他的一些倡议，这样时代底下产生的这种由来、这种精神，把它发扬到未来。”
夏昌世先生一家 龙奶奶和龙可汗先生（中左、中右） 何经堂院士和冯江老师 刘管平先生 陆元鼎先生伉俪 胡蓉聪先生 蔡德道先生 吴庆洲先生 莫京先生
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