中国话剧奠基人之一欧阳予倩

    欧阳予倩(1889—1962)：现代剧作家、戏剧表演艺术家、

中国话剧运动创始人之一。曾任中央戏剧学院院长、中国戏剧家协会副主席、中国文学艺术界联合会副主席。一生创作话剧21部，戏曲27部。15岁时去日本留学，留学期间，加入春柳社，并参加根据H·B·斯托的长篇小说《汤姆叔叔的小屋》改编的、反对种族岐视的《黑奴吁天录》和宣传革命思想的《热血》等剧的演出。1910年回国后，先后参加新剧同志会、社会教育团、文社、春柳剧场、民鸣社等新剧团体，后又致力于传统戏曲的继承和改革工作，曾与梅兰芳齐名，有“南欧北梅”之誉。1959年，欧阳予倩根据《汤姆叔叔的小屋》创作了九场话剧《黑奴恨》，是他晚年的主要作品。

　　欧阳山尊先生的儿媳徐静媛(中)替公公接受新京报社社长戴自更(左)与表演艺术家石维坚(右)的致敬

　　说到中国话剧百年，我们首先应当提到一个人的名字，他在异国他乡演出《黑奴吁天录》，拉开了中国话剧百年大幕。回国后，他一辈子投身于话剧事业，曾任中央戏剧学院第一任院长，堪称一位集演员、导演、剧作家、戏剧教育家于一身的“全才”，是中国话剧当之无愧的奠基人。

　　 ■感言

　　新京报为今年话剧百年做了很多有意义的工作，感谢新京报为纪念话剧百年所做的一切。欧阳予倩入主名人堂，我们觉得非常荣幸。

　　欧阳予倩是中国话剧创始人之一。1907年，中国留日学生组织春柳社同人将斯陀夫人的长篇小说《黑奴吁天录》(原名《汤姆叔叔的小屋》)搬上了舞台，李叔同、欧阳予倩都参加了演出，这是第一出由中国人自己创作并演出的话剧，是中国话剧的开山之作。《黑奴吁天录》对中国话剧的意义是，它跟国家、民族的命运是一致的。

　　——欧阳予倩之子欧阳山尊

　　已经100年了，还是有人这样记着欧阳予倩，我觉得非常高兴，当然还包括对老舍、曹禺等的纪念。名人堂的活动，14个人当选，其实既让我们回顾了话剧百年史，同时也突出了当前话剧表演，从历史到现在都涉及了，可以看出话剧百家争鸣的局面。

　　我经常听欧阳山尊讲话剧的情况，自己也看了不少话剧，现在的话剧还不错，不过却应该更为普及，推到学校去。我自己看话剧都是在有了口碑以后，不过从口碑上却可以看到我们现在的话剧还不够普及。

　　而新京报自3月到现在都在为话剧百年进行报道、举行一系列活动，我觉得非常好。

　　——欧阳予倩儿媳徐静媛

《黑奴吁天录》海报

因社会变革应运而生

　　中国话剧首先是因了社会变革的需求应运而生的。

　　清末以来，一浪高过一浪的改良图存呼声撼动着积贫积弱的中国社会根基。以戊戌变法为标记，催化民智的需求呼唤着社会价值与人生观念的变革，导致了传统戏曲的改良和“新剧”的创建。1907年春柳社和春阳社在东京和上海先后上演的《黑奴吁天录》，成为中国带有改良痕迹的“新剧”的先驱和模本。春阳社继而编演了《爱国血》、《革命家庭》、《社会阶级》、《秋瑾》、《徐锡麟》等许多带有鼓动性的时事新戏，受到广泛欢迎。在其影响下，一时“新剧”运动蓬勃兴起，众多的戏剧团体如进化团、新剧同志会、上海戏剧联合会、醒世新剧团等开始在上海、北京、天津、南京、武汉、长沙、开封、广州、香港等地频繁演出，“新剧”如新星爆发一般在瞬间耀亮了黑暗中国的天空。

　　辛亥革命的失败，引发人们对于传统文化的更深入思考，从而导致了一场强悍的新文化运动。在戏剧领域，激进的新文化派提倡用真正的西方话剧而不是改良新剧取代中国戏曲。他们认为，中国戏曲的写意性和表现性使之不能在舞台上毫发毕现地反映人生和社会，改良新剧也由于受到都市商业资本的腐蚀堕落为糜烂色情之物，因而一并遭到新文化派的唾弃。

　　为了贯彻自己的理论主张，新文化的先锋们一方面大力鼓吹并推动对西方戏剧的翻译工作——据统计全国在短短20年间就译介了欧美剧本约180种；另一方面也身体力行地模仿西方剧本样式进行创作，例如胡适模仿易卜生《玩偶之家》写了《终身大事》一剧，陈绵创作了《人力车夫》一剧，而一批话剧运动的中坚人物，像郭沫若、田汉、洪深、欧阳予倩、丁西林、陈大悲、汪优游、李健吾、成仿吾等人，都先后开始了他们的话剧创作。他们的作品被全国的剧社四处上演，影响力迅速扩大。众多的欧美戏剧、继而是中国人自己创作的话剧在舞台上演，又有北大教授宋春舫等人从理论上对西方话剧不遗余力的推介，极大地推动了话剧的传播。来源：光明日报