生态安葬推广缘何慢？

    绿色、生态已经成为时下最流行的词汇，只要和这两个词沾边，总会引得众多拥趸。但是，当绿色和生态与“安葬”联系在一起时，却多年来少人问津。又逢清明节，记者前往太原市较早推出鲜花葬和困难群众免费树葬等业务的仙居园采访，发现生态安葬推行起来困难颇多，处于叫好不叫座的状态。

    在仙居园的鲜花葬区，记者见到一个圆形大花坛，中央一棵劲松苍翠挺拔，周围一圈冬青绿意点点，中间的花圃还没有返绿，花坛四周的草地开始返青。想来，到了夏日，这里景象一定很美。但是，自从2007年推出鲜花葬后，5年多来，仅有12位逝者采取这样的安葬方式。至于推出更早的树葬，推行也很缓慢。

    为什么生态安葬难推广？难道是价格偏贵？从仙居园副总经理宋潇霞的介绍来看，显然不是这样。鲜花葬费用是每人680元，树葬分为两种：撒散区（不保留骨灰）980元每人，带小型墓穴、可以放置骨灰的平均5000元。而这里的墓地现在最便宜的也要近两万元。特别是2009年，仙居园推出了生态公益林，作为太原市惟一向“五保”人员、低保人员、一级至六级伤残军人等逝者提供免费安葬的墓园，3年多来，仅有不到10位安葬于此。而这里的墓地已经售出近万个。

    “关键在于观念。”宋潇霞从事殡葬行业10多年，她认为，除了中国人传统的 “入土为安”的观念根深蒂固外，还有更多的人是因为“面子”问题。实惠多多的绿色安葬往往被视为“没面子”、不孝顺，因而造成选择者寥寥的局面。“其实，厚养薄葬才是真正的孝顺。”宋潇霞说。

    记者在微信群中也做了调查，发现宣传不到位、政府补贴少也是生态安葬没有得到有效推广的原因。微友“紫日”就说：“海葬？不是海盗才用吗？花葬不知道，树葬是南美土著用的吧？”微友“BELL”说：“树葬难道不花钱吗？”当得知也要缴纳一定费用时，“BELL”说：“如果免费的才好推广，收费就比较难了。”

    对此，民政部今年也提出，要把引导海葬、树葬、草坪葬等生态节地安葬作为今后完善惠民殡葬政策的重点，实行费用减免补贴，对土葬改革区采取深埋不留坟头、集中生态安葬以及自愿实行火葬的，给予补贴或奖励。（记者 刘宇）

    殡葬服务费用高在哪？

    一个葬礼要花多少钱？一千？两千？五六千？上万元？……恐怕每个有过丧葬经历的家庭给出的答案都不一样。又是一年清明时，“殡葬暴利”“死不起”等问题再次引起关注。

    根据太原市民政局给出的数据，去年全市共为131名五保、低保、重度伤残等五类人员，提供免费基本殡葬服务，财政补贴为13万元。由此平均可以得出，一个人基本的殡葬服务应该在1000元左右，主要包括遗体接运、消毒、存放、火化、骨灰安置一年的费用。这个数目普通家庭应该都可以承受。可为什么还有那么多人指责“殡葬暴利”？

    记者做了一项调查，仅从遗体接运这一项说起：太原市最低指导价格是500元，用的是金杯车不带棺。而记者邻居一位老人去世后，遗体接运费用却达到1500元，因为有单独的棺材放置遗体。更别说车型更好的奔驰、宾利，收费更加昂贵。再比如骨灰盒费用：有200元的，也有2000元的，再贵一些，两万元一个也是有的。至于骨灰安置，普通的寄放最低费用为每年88元保管费。如果想要好的层格、更宽敞的存放室甚至墓地安放，费用从几百元到数万元不等。即使买了墓地也不是最后的支出，还有安葬环节支出：灵抬、摄像、墓位鲜花装饰、墓室随葬品、墓碑刻字……五花八门、层出不穷，这些费用至少也要三四千元。

    一位业内人士说，殡葬暴利主要存在于殡葬用品如骨灰盒、寿衣、殡仪中介服务等方面，价格越贵的利润率越高。这其中有殡葬市场行为不规范的原因，也有丧户心理消费、盲目攀比的原因。太原市仙居园策划部经理王海花说，我们也出售骨灰盒，最便宜的388元，可是放在那里根本没人看。活着的人总觉得人都没了，一定要风风光光地送逝者走完最后一程。这样，从遗体接运开始，每个环节都不能选择最低费用的服务，层层加码，到最后丧葬费用自然水涨船高。

    做社会学研究的李小伟认为，民众对殡葬暴利的反应，既说明民众在支付殡葬服务费用方面存在经济压力，也说明殡葬领域存在公共服务水平低、殡葬救助保障政策措施不完善等问题。我省已经出台了《关于免除城乡困难群众基本殡葬服务费的通知》，这在一定程度上为减轻困难群众殡葬负累提供了政策优惠。（记者 刘宇）

    火化与火葬 相距还很远

    不论早晚，每个人终将步入人生的后花园。殡葬是个人、家庭的事，也是社会的事。国家推动殡葬改革已历时日，从1985年2月8日国务院首次发布 《关于殡葬管理的暂行规定》，到2013年1月1日新修改的《殡葬管理条例》开始施行，殡葬政策几经修改，不断完善进步。但是，殡葬改革路途仍然遥远，除丧葬费用仍居高不下外，真正意义的火葬还远远未能实现，尚需多方合力破解。

    严格意义的火葬，是不允许骨灰再次埋入坟墓、占用土地的。其重点，在于骨灰的处理方式，而非遗体的处理方式，目标是从长远解决死人与活人“争地”的问题。而现行规定及各地实际操作中，较多地强调了火化率，对骨灰的后期处理缺乏刚性制度安排。于是，在很多地方，火化成了火葬的代名词，拿到骨灰继续土葬的现象仍普遍存在，使殡葬改革流于表面。

    许多政策导向之所以不能真正奏效，除公众思想认识等方面的局限外，未能用好经济杠杆仍是应该追问的重要原因。高额的骨灰安放费用，恐怕也是火葬未能真正实现的另一推手。现在，比较接近火葬目标的骨灰处理方式，是公墓安葬和骨灰寄放 （虽然公墓占地仍十分骇人），但不论“葬”还是“放”，家属仍然需要面对巨额费用。目前，虽然运尸、火化和寄存3项服务的收费由物价部门决定，但那些所谓市场调节价格的骨灰盒、墓地、格位等却并不便宜。由于民资没有充足的竞争空间，民政部门既是裁判员又是运动员，垄断滋生暴利，许多家庭不堪负重，最终选择将亲人的骨灰运回老家进行土葬。

    《殡葬管理条例》虽然规定了发现土葬可以处罚，但并不能从根本上管住土葬。由于入土为安思想的根深蒂固，结果，这一本以提高火化率为目标的手段，后来在很多地方变为上缴罚款就可以土葬。甚至只要交了钱，就可以得到合法的“火葬证”。这里面的许多“道道”，有关部门也并非理解不深或者难以操作，其未能攻破的心结，恐怕仍是一个大大的“利”字。（贺锴）

    虚拟世界能否盛下无尽追思——杨鲁鲁的网上祭祀经历

    清明前夕，在省城大王村小区居住的杨鲁鲁接到通知，双塔寺陵园骨灰寄存厅因是危房，今年清明不能进厅扫墓。“新闻里提倡大家采取其他方式寄托哀思，我原本想着在网上论坛里发一条帖子，没想到一搜索，网上祭祀早在几年前就开始时兴了。”杨鲁鲁说，“没想到有这么多大型祭祀网站，在上面不仅可以为逝去的亲人设置灵堂，还可以上传照片，发表寄语。”

    记者在百度搜索发现，目前提供网上祭祀服务的网站很多，仅知名网站就达数十家，有天堂纪念网、祭奠在线、中华祭奠网、全球祭祀祈福网、华夏纪念网等。据不完全统计，提供网上祭祀服务的网站已经过万，有的网站日访问人数超过百万。太原仙居园纪念网是我省较早设立网上祭奠项目的网站，目前已创建近四百个网上纪念馆。

    经过一番选择对比，杨鲁鲁选定了天堂纪念网为去世的爷爷奶奶建立纪念馆。“注册很简单，类似微博、信箱，有用户名、密码等信息。”她告诉记者，建立好纪念馆后，还可以上传逝者的照片，填写生平信息等。除了免费纪念馆，网站还设立了一些自选的收费项目，比如升级纪念馆、个性域名、实景墓园、个性网页等。

    记者也随机浏览了一些大型祭祀网站，这些网站的总体形式大同小异，网页制作精美，既体现传统文化韵味，又时尚新潮，一些网站还开设有天堂寄信、私人网墓、音容笑貌等别致功能。有的甚至开设了3D平台，利用三维技术，将墓地做成虚拟场景，用户不仅可以在模拟墓区内自由行走，还可以实现上香、献花等高仿真互动效果，使网友在网上的祭拜操作如同在现实中一样真实。

    “其实这种祭祀方式真的很方便，我将虚拟纪念馆的地址发给亲友，不论他们身在何处，都可以随时进入‘陵园祭扫’页面，为逝者上香、点烛、献花、献供、献祭以及发表留言、祭文等。”杨鲁鲁告诉记者，不少亲友都在外地，每年清明大家不可能全都回来扫墓，这种形式正好满足了所有人寄托哀思的需要。

    杨鲁鲁说：“即使明年可以实地扫墓，我也会一直维护好这个网上纪念馆。它的优势就像网上购物、聊天一样，不受时间、空间限制。”时空的限制被打破，逝者的照片献词永久保存，让每一个生命的故事永远流传……百度百科里的这句评价，与杨鲁鲁的观点异曲同工。

    网友推荐祭奠方式：

    代理祭奠：只要支付一定的费用，中介人员就会代顾客去扫墓、献花和上香，整个过程会拍照或录像为证。

    集体公祭：为避免清明期间人们到墓园过度集中祭扫，一些街道社区专门建立公祭点。

    天堂邮局：一些墓园推出的特色祭扫方式。在墓区设置绿色信箱，亲友可以把自己想对逝者说的话写成信，投入信箱。墓园管理人员会定期将信件取出，统一焚烧。

 2013-04-02 15:23:28　http://www.chinapeace.org.cn/　来源：山西日报　 http://www.chinapeace.org.cn/2013-04/02/content_7193303.htm