南都漫画：勾犇
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    近日，有珠海“炒作大王”之称的斗门地产商贾永清，再出雷人之举，自费制作并挂出一块堪称“最牛酒驾提醒”的公益广告牌，上面赫然写着“天堂交警提醒你！酒后驾车，一坐牢房二上天堂”等字样，画面上还有正在喝酒的骷髅、戴着手铐的手臂和损毁的汽车等。此举迅速引来网友围观，众人对此赞弹不一。

    斗门惊现“最牛”酒驾提醒广告———“天堂交警”提醒您：酒驾一坐牢房二上天堂！这一广告，招致议论纷纷，说好说歹的都有。《大众日报》对此载文《广告创意别违背公序良俗》，而我的看法恰恰相反。

    所谓“天堂交警”，一望便知是虚拟的，不存在假冒谁的问题。

    有网友说“酒后驾驶，死了还能上天堂？”我想说，难道一定要说“下地狱”吗？其实，“上天堂”不过是“死”的委婉说法。中国人从前一般用道家色彩的词语“仙逝”，或用佛教词语“命归西天（极乐世界）”，来代说死亡，甚至诅咒人也说“归西”，这跟“上天堂”有多大区别？

    《大众日报》那篇文章说，《广告法》明确规定：广告应当真实、合法、符合社会主义精神文明建设的要求。“天堂”不是真实存在的，但“醉驾入刑”却是刑法修改后真实的规定：如果醉驾，要么出车祸而人死了不被追究，要么坐牢。（应该承认，这个广告表述不准确，不应说“酒驾”如何如何，而是“醉驾”如何如何，酒驾时开车人被测出的酒精含量达到一定指标才叫“醉驾”，要入刑。这种用词不准确，是技术性的，应当订正）。因此，全句立意并无虚声恫吓之嫌，而是用了文学性的虚拟表述。

    该广告上有骷髅图案出现，也成为一些人攻击的目标。但我以为，凭什么认定“公序”不允许“骷髅”画面出现，“良俗”不赞同“骷髅”？怎见得“骷髅”上广告损害了未成年人的身心，破坏了市民温馨的生活和工作环境？《加勒比海盗》的电影有那么多“骷髅”图案（海盗的标志），不是照样进口并上映了吗？（须知，中国大陆的电影是不分级的。）在国外，有“万圣节”（鬼节），中国古戏里有“无常”，阎王和牛头马面的形象不仅在有些庙里有，孩子们看的《西游记》连环画里也有，其中“三打白骨精”不就有骷髅出现吗？哪有什么人，见到一具骷髅的画面就惊恐不安或反胃恶心？

    有珠海“作秀大王”之称的斗门地产商贾永清，对南都记者表示，他制作的这个“提示”，本意是为自己旗下天堂公墓网站做的公益广告。这广告是公益性的还是商业性的，也是“技术性”而不是观念性的。其实，我觉得对这幅广告或赞或弹的人，不过是借广告画面说事，真正关心的是醉驾应否一律入刑。就像主张严厉禁烟的人，会支持而不会反对在香烟盒上印上大大的骷髅图案。那个图案并不是只有抽烟的人才看得到，他的孩子与老婆肯定会看到，看到了只会加强他们劝阻亲人吸烟的情感和信念。

    毫无疑问，我是支持“醉驾入刑”的。本来人大审议通过的《刑法修正案（八）》，增加了危险驾驶罪，将醉酒驾驶机动车和驾驶机动车追逐竞驶情节恶劣的行为规定为犯罪，并规定了相应的刑事处罚，并于今年5月1日起施行。新规为公安机关依法查处酒后驾驶的违法犯罪行为提供了重要法律依据，加大了对酒后驾驶的威慑力度。公检法只须依此执法和司法而已。就是这样严厉的立法，我有担心可能被徇私而枉，因为是否“醉驾”需要检测认定，数据也不是没有可能人为作假；另外，即使认定醉驾了一律入刑，也可能有人做手脚以“保外就医”等理由提前“捞”出来。

    在“权大于法”、司法腐败仍然没有得到有效遏止的当下，如果查出醉驾了也要“视情节轻重”酌情处理，那就根本不可能减少醉驾的“马路杀手”。这也是民众绝大多数支持“醉驾一律入刑”（所谓“不上天堂，便进牢房”）的社会心理基础。也因此，最高院副院长张军关于“情节显著轻微的醉驾行为可能不被追究刑责”的表态，引起了众人包括我的担忧和不满。

    好在公安部和最高检都表态支持“醉驾一律入刑”不动摇。一些国家的实践告诉我们，要煞住酗酒恶俗不容易，严刑峻法不一定奏效，但既已立法，何妨先认真实施一段时间再说？

    从这一意义而言，贾永清的“天堂交警提醒广告”，只不过是一种善意的调侃加上微笑着警醒而已，不值得大加鞭笞。